بعض اخبار نقل كرده كه آن را سيف از سهل بن يوسف بن سهل از پدر خود از عبيد بن صخر روايت نموده است و بعد ذكر اين اخبار گفته و بهذا الاسناد ان النبى صلّى اللَّه عليه و سلّم كتب الى معاذ انّى عرفت بلاءك فى الدين و الذى ذهب من مالك حتى ركبك الدين و قد طيبت لك الهدية فان الهدى إليك شىء فاقبل و رجال سند اين روايت سهل بن يوسف و يوسف بن سهل هر دو مجهول هستند بلا ريب و اين همان افتراى سابقست كه سيف آن را بعنوان ديگر آورده و به آن ظاهر نموده كه نعوذ باللّه جناب رسالت‌مآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلم بذريعه نامه خود براى معاذ تجليل و تطيب هديه فرموده و از عجائب آثار علو حق آنست كه حديث موضوع تطيب هديه را علامه كبير و نقاد خبير سنيه اعنى محمد بن جرير طبرى تضعيف نموده چنانچه ملا على متقى در كنز العمال گفته عن معاذ بن جبل لما بعثنى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلم الى اليمن قال انى قد علمت ما لقيت فى اللَّه و رسوله و ما ذهب من مالك و قد طيبت لك الهدية فما اهدى لك من شىء فهو لك ابن جرير و ضعفه و به حمد اللَّه تعالى بعد تضعيف ابن جرير صدق كلام حقير بر ناظر بصير كالصبح المنير واضح و مستنير مىگردد وَ يُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ سوم آنكه چگونه قبول مىتوان كرد كه جناب رسالت‌مآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلم براى معاذ بن جبل تطيب هديه فرموده حال آنكه از احاديث كثيره اهل سنت واضح مىشود كه آن جناب تمام هداياى ائمه و عمال را حرام كرده و آن را بغلول معبر نموده و در اظهار حرمت آن قولا و فعلا مبالغه تمام فرموده احمد بن محمد بن حنبل الشيبانى در مسند خود گفته حدثنا اسحاق بن عيسى ثنا اسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن عروة بن الزبير عن أبى حميد الساعدى ان رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلم قال هدايا العمال غلول و نيز احمد در مسند خود گفته ثنا سفيان عن الزهرى سمع عروة يقول انا ابو حميد الساعدى قال استعمل النبى صلّى اللَّه عليه و سلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية على صدقة فجاء فقال هذا لكم و هذا اهدى لى فقام رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلم على المنبر فقال ما بال العامل بنعته فيجيئ فيقول هذا لكم و هذا اهدى لى أ فلا جلس فى بيت ابيه و امه فينظر أ يهدى إليه أم لا و الذى نفس محمد بيده لا ياتى احد منكم منها بشيء الا جاء به يوم القيمة على رقبته إن كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة يتعر ثم رفع يديه حتى رأينا عفرة يديه ثم قال اللَّهمّ هل بلغت ثلاثا و زاد هشام بن عروة قال ابو حميد سمع اذنى و ابصر عينى و سلوا زيد بن ثابت و بخارى در صحيح خود در باب